Rust en overgave. Het is voor een groot aantal personen (en een beest) die op deze cd voorbijkomen niet weggelegd. Bij hen is er sprake van een grote behoefte om er ongecompliceerd en onbezonnen in te vliegen. Fysiek zoals bij bokser Rudy Koopmans [Rudy Koopmans], de stier in Giel en blau en de ruziezoekers in De wyldebruiers. Anderen zijn al evenmin te stoppen. Ze gaan hun eigen weg. Met hart en ziel en volledig overtuigd van het eigen gelijk zoals Sibbele Hietkamp en de Stille Genieter. Ze plaatsen zich daarmee wel buiten "het normale". Dat blijft niet zonder gevolgen. Ze betalen daarvoor een prijs: verslagen want te laat gestopt (Rudy Koopmans), horendol (Giel en Blau) en losgeslagen (De wylde bruijers). Of ze worden de wrijfpaal van de samenleving (Sibbele Hietkamp). Andere personen op de cd hebben niet de guts om zo vol overtuiging het eigen gelijk te halen. Mensen die langzaam de duisternis in worden gezogen. Gevangen in een soort van calvinistische schijterigheid of een onbestemde lamlendigheid. Ze tonen geen ruggegraat (Dat is niet goed, hè), verstoppen zich (De wet van behoud van ellende) of verliezen zichzelf in fantasieën (Het is nooit gebeurd zolang het een geheim is). Anderen zijn positief tegen beter weten in (100 punten) of leggen zich neer bij het onvermijdelijke (Kriebelvisje).

Daar tussenin drie nummers over Rommy en de Stille Genieter. De zanger Rommy probeert met zijn muziek de mensen te vermaken (Rommy, Stim fan de Fryske Walden). Hij is daardoor bijzonder maar blijft ondertussen zo normaal mogelijk (Ik ben Rommy). "Gewoon een vrolijke Rommy". Dat verklaart ook zijn populariteit bij de luisteraars van muziekpiraat De Stille Genieter, bij de gewone mensen. Zij die schande spreken van de "wylde bruijers" (Dat is niet goed hè, De wylde bruijers) maar ondertussen toch ook een grote sympathie hebben voor "dwarse" mensen zoals Sibbele Hietkamp. De Stille Genieter is in zekere zin een schakel tussen beide groepen. Hij is er heilig van overtuigd geraakt dat hij de gewone mensen dient door illegaal plaatjes te draaien. Hij plaats zich daarmee paradoxaal genoeg ook buiten de wet. Desondanks ziet hij zijn missie als een soort van messiaanse opdracht. Wanneer de Radio Controle Dienst zijn zender uit de lucht haalt wordt hij zo kwaad dat hij bijna in staat is iemand een kogel door de kop te jagen. Daar waar de zanger in Dat is niet goed hè zich afzijdig houdt, is De Stille Genieter bereid om voor z'n overtuiging een gevangenisstraf te riskeren. En dat terwijl hij op de radio ook veel christelijke liederen draait. Ook Sibbele Hietkamp is in al zijn dwarsigheid streng christelijk.

20 jaar Muzikale Fruitmand is dan ook een meer dan toepasselijke afsluiter. Het is bovendien bijzonder om te constateren dat Meindert Talma met zijn muziek en zijn teksten wonderwel past in de traditie van dit radioprogramma voor geestelijke muziek Het zijn troostrijke klanken voor de verloren ziel. Want wie het van de mensheid verwacht komt van een koude kermis thuis. Er zijn grotere machten. "Groot is uw trouw, oh Heer". Een verlangen naar het geluksgevoel van wimpers op je huid. Lag ik maar naast Kriebelvisje.

Kees de Vries, 20 januari 2003, Scharnegoutum